《孔子隨喜》自序二

這麼一個喜氣的民族，不習慣老苦著臉。因此，早先佛教傳入中國，佛菩薩的造像，多有嚴肅，頗為憂苦，迨數百年「中國化」之後，遂一尊尊變成了一臉寬厚，滿是笑意。

這就是中國文化。

佛教中國化之後，常說「隨喜」二字。「隨喜」者，隨緣歡喜也。中國人強調應緣，愛說隨緣；喜歡隨和，討厭偏執。中國人隨隨便便、馬馬虎虎，這看似的缺點，卻可能是大氣；那往往是孔子說的，「無可無不可」。因為「無可無不可」，所以不易執著，無甚基本教義派；因為「無可無不可」，凡事看得開，所以能一次次度災解厄；即使再大的劫難，也能「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。

眼下這個時代，病重　沉；種種的造作營為，其實已將這個世界又推往一個空前之劫難。《孔子隨喜》，談的是兩千五百年前的孔門話語；對應的，則是這個時代。論語是既往，更是當下。孔子當年，面對他的時代，如實對應，又隨緣歡喜，於是，劫難終成過去，而後，遂有堂堂的漢家歲月。那麼，我們呢？