《無共鳴年代》序_蕭蕭

如果以這種「悖論」去看蕭水順（一九四七–）的〈都市心靈工程師〉，「都市」與「心靈」的存在就是一種矛盾的諧和，隱地十歲來到臺灣，就一直生活在臺北，扎根臺北，道地首都公民的身分，首都公民的性格，十分顯豁。他的文章與新詩，心無旁騖聚焦於臺北市，完全找不到臺灣小鎮或鄉村圖像，全臺北市以外的地理景觀、人文圖騰，即使是永和、新店這樣與臺北市聲息相通的近鄰市郊，但他一生戮力於建造「心靈」工程，這「心靈」工程不也是初老心境（五十六～七十歲）的睿智審視、人生反思？
如果以這種「悖論」去看白靈（莊祖煌，一九五一–）的〈承載與流動–隱地詩中的船舶美學〉，題目就很清楚地顯示承載的「不動」與流動的「動」，船舶的定錨與航行，對應在隱地的日常，定居臺北卻也搬家二十幾次的生活，合適而合理，白靈著眼在旅人「熱」的眼光／出版家、守門人「冷」的眼光，有限的承載（生與死距離短促）／無限的流動（強大的能動性），不也是歷史性的一種定律，佛家「無常」觀的另一種常態？

隱地的新詩流動在他五十六–七十的年歲裡，其實也像一輩子都在書寫的史傳散文，承載著整個時代的流動。