《跑步的人》序_楊晉綺

由於補充說明，舊作的粘貼與吸納成為「參考資料」，向縱向時間與橫向空間進行意義的填充與延展。至於細部的個人生命歷程的滄桑離合、今昔陡變，則可以在《風中陀螺》第十四章「婚姻之死」裡得見端倪。短篇小說〈純喫茶〉裡的「陸薩」與「路路」，由於開放的性觀念成為短篇小說〈純喫茶〉事件情節的推動者，以及成為守舊的「我」的行為觀念的意義參照系統。時隔數十年，「陸薩」與「路路」再出現在《風中陀螺》中時，則由配角成了一樁失敗婚姻事件的主角：「路路」的文章不僅間接傳遞「陸薩」的死亡音訊，也同時披露婚姻生活裡種種的破敗與難堪。接著，作家將事件橫向聯結至近日由報上讀來之夫妻互殘的新聞事件，重新反省婚姻制度的理想幸福模式；繼之以《狂琴難了》的電影情節作為參照，揭明愛情與藝術智慧一旦擦撞時，可能展現的深度與力道。即此，一再被段尚勤重複觀賞、無盡迷戀的《狂琴難了》遂成為段尚勤的一則私我神話，喻示了愛情可以永恆皈依的起點與終點。這則愛情神話藉由回憶、重寫與聯想延展，舊作〈純喫茶〉的意義不再成為簡單的重複與引用，而是敘述了故事自身更早以前的故事，作家藉由激活一段「典故」（或說一段「模糊不定的記憶」），讓事件重新清晰地浮凸顯現並且互為詮解與辯證，事件本身遂可以在作家的生命、記憶與文學文本裡得以留存和綿續不絕。