《春閨夢裡人》序_夏烈

然而，我返國處理家事，同時進入大學教授近代歐洲文學及當代日本文學課程，也寫出了大學教科書《近代外國文學思潮》（聯合文學出版），以及數本文學及社會科學相關書籍，如《跨越三個世界的魅力與迷思》（五南出版）—如此跨越科技、人文藝術及社會科學三個領域。在寫作的過程中，感受到我國文學與文字的美。曾與伊討論過，我們認為西方在音樂、藝術（繪畫及雕刻）、舞蹈上超越中國。但在文學藝術及文字藝術上我們超越西方。重點是：藝術的主體是文學，不是繪畫、雕刻、音樂或舞蹈。這幾句話，別人同不同意沒關係。因為在基本價值上的判斷，我永遠是正確的。伊是石化工程的專業，並無文學藝術的創造。但在這方面有足夠的品嚐水準及智力。

西方使用拼音文字，我國的表意文字源自象形，隨物賦形可說是一種自然現象，但因限於形，很難延展至抽象世界。我國文字到宋朝可說臻於定型，「宋體字」或「仿宋體」的楷書已相當的美術化及藝術化。中國造型藝術的重要母體是書法，西方並不重視書法。漢字不只是思維的工具、也是美感的載體。據此，象形的表意文字當然增強文學的藝術性。我們的唐詩、宋詞、漢賦、元曲以及《紅樓夢》、《三國演義》等長篇小說不但不遜於雪萊的詩、莎士比亞的戲劇，托爾斯泰或海明威的小說，究其藝術性及思想性，可謂超越西方文學。我追求的就是這種美，夏烈美學終將屹立。