《早起的頭髮》序

譬如說，二OO七年我以「儒家美學的躬行者」尊稱他，但他何嘗受限於這個小小的稱號。曾進豐教授就曾在詩集《閒愁》的序中說︰「詩儒」之稱恐不足以概括，儼然乃「俠者」之流。曾進豐長期與周夢蝶、曹介直、向明等長者定期聚會，宴飲之上，觥籌之間，也正是真情流露之時，向明舉箸之後，舉筆如舉劍之義，必然時有所見，儒者之仁、俠者之義大約就一表一裡，融而為一了。等到《低調之歌》出版，所有的讀者都看到書名的「低調」，以為這就是大家習知的「不願張揚，不想引人注意」，更年輕一代的詩人李進文的序卻看到「叛逆才是向明詩國的王道」，他說︰「（向明）詩風於儒雅中潛伏針鞭，文字於簡單處內蘊深意。」鴻鴻的評也發覺「棒棒糖的盡頭」，其實是一個顛覆「儒雅」形象的大逆襲，全書恐怕只有書名「低調」，內容實在是尖銳得不得了、高亢得不得了。上天入海，呼風喚雨，向明，龍一般無可捉摸、無法預測啊！

或許，我們可以這麼說，溫柔敦厚固是成功處世、圓滑做人的應有形象，但詩人這枝詩筆、驅使這枝筆的詩心，昂起頭來應該以「天下家國為己任」，低下頭去也要與周遭低卑的生命共呼吸。所以，既是仁者、儒者，也無妨是俠士、義士，近年來的向明，我們看見那一把燒旺的火在他內心深處燒著，燒出兩岸詩壇所有的眼睛都嚮往的一片明。