《臺灣詩人的囚與逃》序二

或許更可以設想，發願讀博士班後的夏婉雲，挑燈夜戰，戴著眼鏡，在電腦上一字一字把現象學的艱澀思維輸入筆記中。也穿越時空遇見雅克．拉康，在無數個長夜和拉康辯論精神創傷後，現代人會如何記憶？反應？或是轉化為詩？於是夏婉雲憶起父親和商禽那一代人流離的創傷之核（traumatic kernel），也反覆咀嚼蘇紹連、唐捐和她自身作為老師所處的「實在域」（the real）。原本艱深的詩篇，在雅克．拉康解密後，原本潛藏於無意識中的創傷，詩人卻在一次次的衝擊下，以一種扭曲、破碎的方式顯現出來，於是夏婉雲理解了，在語言符號之外另有一顆顆黑暗之心，那正是臺灣詩人苦心造詣孵育的詩情。

不要套用理論，也不武斷地宣稱「臺灣現代主義詩」已經消亡，夏婉雲老師透過商禽（一九三O—二O一O）、蘇紹連（一九四九—）、唐捐（一九六八—）三個個案的分析，重新反思臺灣現代詩中的超現實與現代性的展示，就像一條伏流，始終占據著不同世代傑出作家的寫作主題。