《胡蘭成 天地之始》序三

增訂版自序 薛仁明

我年少時代，多煩憂，常常沒事竟日惶惶；曾經還因為鬱結，休學了半年。那時，總覺得世事不可為；心儀的，是隱者。高中時，最欣羡孟東籬，他隱於花蓮鹽寮海邊。多年之後，我卜居花東縱谷的池上鄉下。此地有蒼蒼雲山，有離離稻禾，在晨風夕露裡，在天光雲影中，有著浩浩陰陽移；於是，我狼藉一身，漸得清寧。

此地二十年，經常與談者，有蕭春生老師。蕭老師住山上，山更深處，已無人家。他那兒，晨有畫眉鳥，夜有貓頭鷹；山頭上，則是一窩子鷹鷙。其餘，出沒山間者，多半也就是山豬者流。

他長我二十歲。荒山寒屋裡，許多時候，也只是閒談。最常是看他寫字，聊書法；有時我也帶京劇、昆曲。杜近芳的《斷橋》，他是聽了再看，看了再聽。有段時日，他開貨車，車上則聽著張繼青唱《牡丹亭》；不聽時，便念佛號。他修習淨土宗，念佛號三十餘載；一字一音，念到後來，常常像有摩擦力似的。但真說根器，則是近禪。

十來年前，有一日，我拿了一冊書給他，是胡蘭成先生晚年著作。隔了幾天，他只淡然言道，「這是個開悟的人。」

胡先生是個開悟之人？

話說，我讀大學時，曾一腳踩入了新儒家；那會兒，前後三載，滿腦子盡是先秦儒家、宋明理學，與當代新儒學。那時尊敬二程、張載，尤其佩服王陽明。讀他們的書，非因研究需要，亦非知解興趣，而是強烈的實踐迫切。因我年少煩憂，亟思解惑。而後，我雖頗有所得，卻也深受其弊；內心深處，仍不得安；直覺有哪兒不對勁，但是，我說不明白。

儘管漸漸不甚相應，但我與新儒家，仍多多少少還藕斷絲連；池上第四年，尚讀著新儒家唐君毅先生的書信集；其中，收有致胡蘭成書，凡十九封。讀罷，真是詫異。書信中，唐先生對話者，分明是個實力相當，甚至，是比他更高之人。有三封信裡，唐皆道胡是，「天外游龍」。唐位列新儒學大家，素以人品著稱；以其道德文章，斷不可能對一個熟識者胡亂恭維。更別說，這三封信，還前後相隔了十年。猶有甚者，在最末尾一封信裡，唐且說道，「天下固有先知，兄亦固可即是先知。」

先知？
胡蘭成是先知？