《孔子隨喜》序二

素看孔子  朱天文

如果把《論語》當成一部上乘的小說來看，如何？讀完薛仁明《孔子隨喜》，我感謝作者提供了這樣一個視角，可以看小說一樣的看《論語》。

視角一轉換，彷彿取得通關密碼般，突然間，都看懂了。那些原先緘默似石看來全部一個樣的古人突然間，你說我說，連語氣、連舉止、連性格、連身世背景、連他們的命運，一一清晰到像《紅樓夢》裡寫出的百樣人，每一個都難忘。

小時候看《紅樓夢》，看劇情的只關心寶黛戀情。稍長後看熱鬧，挑愛看的章篇看，王熙鳳辦秦可卿喪事的那種場面調度，真好看。晴雯撕扇，病補孔雀裘。講話大舌頭的史湘雲，喝醉了睡在芍藥裀上。有人認同薛寶釵的世故明理，探春爽利有英氣，鴛鴦好蘊藉大方。便是代表儒家堅固系統的賈政，在我們年過半百閱世堪多後，始能明白脂胭齋所批賈政之為人物，「有深意存焉。」李渝一篇文章〈賈政不作夢〉這麼說，「是賈政，扶養寶釵母子；是賈政，攜賈母和黛玉的靈柩歸葬南鄉；是他，送別了寶玉。只有賈政可以撫慰生者，安息逝者，讓離者心安地離去。如果寶玉承盡了愛和哀，賈政擔盡了事和責。」

沒有賈府，不會有大觀園之夢。沒有賈政做為磐石的大觀園，不會有寶黛晴雯這些逆叛之花開出牆外。賈政的存在，是要有點年紀之後才會注意得到吧。

薛仁明寫孔子，眾弟子裡他跟孔子一樣特別鍾愛顏回，不說孔孟，只說孔顏，顏回也是他最企慕能夠達到的人格狀態。然而顏回，我很介意孔子曾說：「回也，非助我者也。於吾言，無所不說。」年輕時候我們受教於胡蘭成，跟妹妹朱天心不同，我對胡老師的一切言行誨喻，無所不悅。這在我，永遠是受益的一方。但對胡老師一方，我於他其實是無所助益的。審視這點，我仍耿耿於懷。